(Nous avons suivi l'ordre original de l'Evangile ou la béatitude de doux vient après celle de ceux qui pleurent. Ainsi cette béatitude forme une symétrie avec la 5e qui est celle des miséricordieux).
3e « Heureux les doux, car, eux, ils recevront la terre en partage » v.4
Héritage à comprendre comme répartition des biens, comme partage. Au temps de Josué, il y avait cette promesse et le texte en fait allusion ici. Le jeune riche, lui, demande ce qu’il doit faire pour avoir en partage la vie éternelle (cela a le même sens) (Mt 19, 16 ; Mc 10,17 ; Lc 18,18). La terre dont il est question, c’est la terre promise. Matthieu parle de la terre – s’agit-il de la terre promise ou du cosmos ? Les doux, il en est question dans Mt 11, 28-29 « venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le poids du fardeau, et moi je vous procurerai le repos… car je suis doux et humble de cœur». Il ne s’agit pas seulement de la douceur de caractère, mais aussi de la clémence dans le jugement. Zacharie dit du Messie lors du cortège des rameaux : « réjouis-toi fille de Sion, voici ton roi qui vient, il est juste et victorieux, doux, monté sur un âne, il retranchera le cheval de la guerre, il annoncera la paix aux nations » (Za9, 9-10). Israël avait peur du jugement. Et le prophète précise, plutôt que d’avoir peur, réjouis-toi car il sera doux. Le royaume avait été déjà donné aux pauvres (1ère béatitude), pourquoi est-il encore donné aux cléments ? Parce que le désir de Dieu est de voir s’instaurer un règne de clémence, de miséricorde et de grâce et non de jugement impitoyable. C’est à ceux qui sauront exercer ce type de règne, que Dieu confie ce pouvoir, comme Il veut et comme le Christ veut. Seigneur, donne-nous la douceur dans notre agir et la clémence dans nos décisions à prendre. Que nous comprenions, même si nous ne pouvons être compris. Grâce soit rendu à Dieu, par le Fils et dans l'Esprit. Amen
Héritage à comprendre comme répartition des biens, comme partage. Au temps de Josué, il y avait cette promesse et le texte en fait allusion ici. Le jeune riche, lui, demande ce qu’il doit faire pour avoir en partage la vie éternelle (cela a le même sens) (Mt 19, 16 ; Mc 10,17 ; Lc 18,18). La terre dont il est question, c’est la terre promise. Matthieu parle de la terre – s’agit-il de la terre promise ou du cosmos ? Les doux, il en est question dans Mt 11, 28-29 « venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le poids du fardeau, et moi je vous procurerai le repos… car je suis doux et humble de cœur». Il ne s’agit pas seulement de la douceur de caractère, mais aussi de la clémence dans le jugement. Zacharie dit du Messie lors du cortège des rameaux : « réjouis-toi fille de Sion, voici ton roi qui vient, il est juste et victorieux, doux, monté sur un âne, il retranchera le cheval de la guerre, il annoncera la paix aux nations » (Za9, 9-10). Israël avait peur du jugement. Et le prophète précise, plutôt que d’avoir peur, réjouis-toi car il sera doux. Le royaume avait été déjà donné aux pauvres (1ère béatitude), pourquoi est-il encore donné aux cléments ? Parce que le désir de Dieu est de voir s’instaurer un règne de clémence, de miséricorde et de grâce et non de jugement impitoyable. C’est à ceux qui sauront exercer ce type de règne, que Dieu confie ce pouvoir, comme Il veut et comme le Christ veut. Seigneur, donne-nous la douceur dans notre agir et la clémence dans nos décisions à prendre. Que nous comprenions, même si nous ne pouvons être compris. Grâce soit rendu à Dieu, par le Fils et dans l'Esprit. Amen
